“Người hay nói đạo lý thường sống như lol” đúng là một câu nói thức tỉnh. Mình chợt nhận ra dạo này mình mải sống như lol mà quên mẹ mất không nói đạo lý. Thật là một lối sống ích kỷ.
Thời buổi cạn kiệt lòng tin khiến xã hội nảy nòi ra nhiều vị thầy chùa có sức ảnh hưởng không chỉ giới hạn trong một khuôn viên chùa. Chuyện này cũng bình thường, nhưng lắm thầy thối ma, nhất là khi những gì họ nói nhiều khi chẳng tỏa ra từ một tấm lòng thơm thảo.
Dấu hiệu nhận biết một thầy chùa xịn là gì, không rõ, nhưng đi reo rắc nỗi lo lắng và sợ hãi chắc chắn là dấu hiệu của một thầy chùa hạng bét. Điều ngược lại cũng chưa chắc đã đúng, không phải cứ êm êm ru ngủ đại chúng sẽ là bậc thánh tăng đâu. Có những loại êm ái độc hại mà ta không nên lạm dụng hay phụ thuộc vào, như thuốc giảm đau hay thuốc ngủ, trong khi lờ đi nguyên nhân gây đau đớn mất ngủ. Nhưng bậc chân tu nào đành lòng treo lơ lửng trên đầu chúng sinh nguyên bộ Tội ác và trừng phạt, canh cho rơi cái “độp” tòe mỏ chúng sinh? Ngay cả khi bạn đang sai lòi tù và đi nữa, họ cũng sẽ cố gắng để bạn tự thấy điều ấy trong bình yên và bao dung.
Làm ăn trên nỗi sợ hãi luôn là một trò hốt bạc. Từ nước mắm nhiễm asen, đến xét nghiệm hậu covid, rồi giờ có cả xét nghiệm cục máu đông hậu tiêm vaccine, xét nghiệm dấu ấn ung thư… Nên nếu thấy ông thầy chùa nào mở mồm ra dọa làm cái này sai trái, cái kia mất phước, hãy cứ mạnh dạn quay đi.
Phật không dọa ai bao giờ, nhưng cũng đừng ai dọa Phật.
Mạt pháp lắm rồi
ngay cả giữa lúc đang thịnh thì mầm mống của mạt cũng đã ở sẵn rồi, nên thịnh hay mạt đều tương đối thôi. Tu tỉnh vốn là hành trình mang tính cá nhân, nhưng mọi người cứ muốn được dựa dẫm vào các idol ngay cả khi chính ông Bụt đã phải cẩn thận dặn dò “đừng có tin bố con thằng nào” rồi, ấy là bản thân mỗi người chọn nẻo zdô minh. Khi quây quần lại tất cả cùng 1, 2, 3 zdô minh thì nó tạo ra một xã hội say không tỉnh nổi thôi mà. Pháp nó vẫn ở bên France, không mạt.